Welcome!
Te invito a que te des un garbeo por este territorio fronterizo, donde encontrarás algunas cosillas mías, las de otros y tal vez algunas tuyas, si quieres. Además, también iré colgando algunas de las cosas que despierten mi curiosidad, confirmen o desafíen mi pensamiento y mis creencias, o me generen algún cosquilleoCuando te apetezca acompañarme, ten a mano los auriculares, sobretodo si quieres escuchar bien los mélanges (sorry, pero en ese tema no he aprendido nada nuevo). Y si no visualizas bien la página, cambia la resolución de tu pantalla a 1280 x 1024. Hala pues!, sírvete un drink, unas almendritas o prende un cigarrillo, y pincha el gadget, que esto despega ya...
31 diciembre 2014
08 diciembre 2014
03 diciembre 2014
02 diciembre 2014
29 noviembre 2014
28 noviembre 2014
'Este es un libro roto sobre la desaparición de Yugoslavia, las relaciones rotas, las banderas rotas, los paisajes rotos, las ideas rotas, la gente rota y el sueño multicultural roto, que debería recordarnos que el pasado irreparable de un lugar se puede convertir en el futuro de otro'. Eren Saracevic
Nostalgia es un proyecto editorial de este yugoslavo sin patria. Se trata de un ensayo visual muy personal en el que a través del diseño, la fotografía y la tipografía, el diseñador nos ofrece una reflexión sobre la ex-Yugoslavia.
Es un libro completamente autopublicado, que saldrá finales de noviembre, y del que se puede encargar una copia enviando un mail a ahello@eren.es
Nostalgia es un proyecto editorial de este yugoslavo sin patria. Se trata de un ensayo visual muy personal en el que a través del diseño, la fotografía y la tipografía, el diseñador nos ofrece una reflexión sobre la ex-Yugoslavia.
Es un libro completamente autopublicado, que saldrá finales de noviembre, y del que se puede encargar una copia enviando un mail a ahello@eren.es
«ES CURIOSO QUE EL MUSEO DE RELACIONES ROTAS ESTÉ EN ZAGREB. REFLEJA A LA PERFECCIÓN LO QUE OCURRIÓ AQUÍ». |
31 octubre 2014
07 octubre 2014
Escribe Mar Abad en Yorokobu
El poeta Whitman hablaba de la cultura de andar como «rechazo de una civilización corrupta, contaminada, alienante y miserable»
Dicen que internet y la
tecnología pueden llevar muy lejos. A lugares desconocidos,
inimaginables incluso. Pero en un sentido físico, estrictamente físico,
podría habernos encadenado a una silla. El ordenador, el coche, el
ascensor, el segway… ¿Nos está convirtiendo la modernidad en una versión
humana del pollo de jaula?
«Pienso en los sedentarios abstractos que se pasan la vida en un despacho, tecleando. Golpeteos de dedos en un teclado: conectados, como dicen. ¿A qué? A informaciones que varían de segundo en segundo, a flujos de imágenes y de cifras, a cuadros y tablas. Después del trabajo, toca el metro, el tren, la velocidad siempre, con la mirada fija esta vez en la pantalla del teléfono, y vuelta a pulsar teclas, y de nuevo el desfile de mensajes e imágenes», escribe Frédéric Gros. «Anochece ya cuando no han visto siquiera el día. Televisión: una pantalla más. ¿En qué dimensión viven entonces, sin levantan el polvo, sin contacto? ¿En qué espacio sin relieve, en qué tiempo en el que ni la lluvia ni el sol importan? Esas vidas, desligadas de los senderos y de los caminos, nos hacen olvidar nuestra condición: nada del desgaste de las estaciones y del tiempo parece existir».
El filósofo francés reclama la costumbre de caminar y vivir más despacio. Y lo hace en un libro titulado Andar, una filosofía, de Taurus Pensamiento. «Para ir más despacio no se ha encontrado nada mejor que andar. (…) ¿Quieren ir más rápido? Entonces no caminen, hagan otra cosa: rueden, deslícense, vuelen. No caminen. Caminando solo una hazaña importa: la intensidad del cielo, la belleza de los paisajes. Andar no es un deporte».
El
poeta Whitman hablaba de caminar con mochilas por viejos senderos y
negarse a «trabajar para tener el privilegio de consumir toda esa mierda
que en realidad no necesitamos»
29 septiembre 2014
21 agosto 2014
16 agosto 2014
12 agosto 2014
Leído en:
http://es.gotohungary.com/bares-de-ruina
Qué es esta locura de los bares en ruina en Budapest? ¿Porqué son tan especiales y populares? El bar en ruinas es un bar ubicado dentro o al lado de un edifício de 100 años, utilizando el ambiente de las paredes ruinosas como diseño interior. Estos bares están decorados con varios objetos diferentes, desde estatuas de papel, hasta placas extranjeras, lámparas únicas o la fregona de la abuela. Hay de todo lo que puedas imaginar. Si la pared no está decorada de objetos raros, entonces están pintadas por los artistas jóvenes contemporáneos. La iluminación generalmente es baja para crear un ambiente más íntimo. Los muebles son trastos viejos y de varios tipos. Pero es casi imposible describir estos bares, es mejor si los visitas.
http://es.gotohungary.com/bares-de-ruina
Qué es esta locura de los bares en ruina en Budapest? ¿Porqué son tan especiales y populares? El bar en ruinas es un bar ubicado dentro o al lado de un edifício de 100 años, utilizando el ambiente de las paredes ruinosas como diseño interior. Estos bares están decorados con varios objetos diferentes, desde estatuas de papel, hasta placas extranjeras, lámparas únicas o la fregona de la abuela. Hay de todo lo que puedas imaginar. Si la pared no está decorada de objetos raros, entonces están pintadas por los artistas jóvenes contemporáneos. La iluminación generalmente es baja para crear un ambiente más íntimo. Los muebles son trastos viejos y de varios tipos. Pero es casi imposible describir estos bares, es mejor si los visitas.
Szimpla Kert (El Jardín Simple), es el bar en ruína de referencia en Budapest. |
25 julio 2014
Esta es una versión remasterizada del primer mix que oí en mi vida.
Era verano y él era francés.
Era verano y él era francés.
22 julio 2014
21 julio 2014
Antonio Dyaz escribe en Yorokobu
La soledad es uno de los grandes males de las urbes modernas y masificadas. Cuanto más populosas son las ciudades, paradójicamente encontramos más personas solas, cuyos cadáveres se descubren a veces semanas después de su fallecimiento. Y no solo ancianos desatendidos, sino singles que comparten su vida como mucho con un gato o con un perro.
Y también está quien tiene recursos económicos de sobra, pero precisamente por eso no tiene tiempo de apuntarse a un club social o de hacer actividades para conocer gente, y entonces contrata el servicio del amigo de alquiler.
No hablamos de voluntariado ni tampoco de escort o prostitución encubierta, hablamos de una zona intermedia entre todo eso; alquilar servicios de amistad para quien no tiene amigos o no dispone del tiempo suficiente para buscarlos y cultivarlos.
Esto da lugar a situaciones extrañas, sobre todo al terminar la cita, momento en el que hay que buscar en la cartera los 50 euros (mínimo) y dárselos a nuestro «amigo» o «amiga». En la película Familia (1996) Fernando León de Aranoa ya exploraba esta posibilidad aplicada a todo el entorno de parentescos con el protagonista Juan Luis Galiardo.
El caso es que rentafriend.com tiene más de 26.000 miembros en Reino Unido, que pagan unos 20 euros al mes por acceder a la página, donde vienen perfiles con información acerca color de pelo, tipo de figura, estatura y una breve biografía de cada aspirante.
La soledad es uno de los grandes males de las urbes modernas y masificadas. Cuanto más populosas son las ciudades, paradójicamente encontramos más personas solas, cuyos cadáveres se descubren a veces semanas después de su fallecimiento. Y no solo ancianos desatendidos, sino singles que comparten su vida como mucho con un gato o con un perro.
Y también está quien tiene recursos económicos de sobra, pero precisamente por eso no tiene tiempo de apuntarse a un club social o de hacer actividades para conocer gente, y entonces contrata el servicio del amigo de alquiler.
No hablamos de voluntariado ni tampoco de escort o prostitución encubierta, hablamos de una zona intermedia entre todo eso; alquilar servicios de amistad para quien no tiene amigos o no dispone del tiempo suficiente para buscarlos y cultivarlos.
Esto da lugar a situaciones extrañas, sobre todo al terminar la cita, momento en el que hay que buscar en la cartera los 50 euros (mínimo) y dárselos a nuestro «amigo» o «amiga». En la película Familia (1996) Fernando León de Aranoa ya exploraba esta posibilidad aplicada a todo el entorno de parentescos con el protagonista Juan Luis Galiardo.
El caso es que rentafriend.com tiene más de 26.000 miembros en Reino Unido, que pagan unos 20 euros al mes por acceder a la página, donde vienen perfiles con información acerca color de pelo, tipo de figura, estatura y una breve biografía de cada aspirante.
18 julio 2014
El paisaje ha muerto. Ha sido suplantado
por whatsapp. Millones de personas caminan hoy con la cabeza inclinada hacia el
suelo y las dos manos recogidas ante el abdomen. No están rezando. Están
mirando su móvil. Es el ‘distracted walking’, ‘dumbwalking’,
‘zombiewalking’ o, en castellano, ‘caminante zombie’ o ‘andante con móvil’.
El
53% de los usuarios de móvil chocan o tropiezan por la calle mientras
van mirando su dispositivo, según un estudio de Pew Research. Y, hoy, escenas como esta no resultan
tan insólitas:
La calle es un lugar estricto y pide al peatón que mire muy bien por dónde anda. A principios del siglo pasado la industria automovilística emprendió una auténtica cruzada contra el caminante despistado. Lo llamó jaywalker y lo ridiculizó asociándolo a la figura de un ‘paleto’ que, al llegar a la ciudad, queda maravillado y empieza a mirar a todos lados como si hubiese descubierto un nuevo mundo. Al quedar anonadado por los edificios y las tiendas, no atendía a los coches que pasaban por su lado y… ¡Crash! Accidente.
16 julio 2014
Este espectacular video me ha fascinado y aterrorizado casi casi a partes iguales.
Y qué expresividad corporal, la de este atleta!
El agujero azul de Dean está ubicado en una bahía al oeste de Clarence Town en la isla Larga, Bahamas. Con 202 metros , es el agujero azul más profundo del mundo. Además, posee un diámetro de aproximadamente 30 metros en la superficie y se ensancha hasta los 100 metros de diámetro a partir de los 20 metros de profundidad.
Y qué expresividad corporal, la de este atleta!
03 julio 2014
Deja que las estrellas se enreden en tu pelo y el Atlántico en tu cuerpo.
A diamond night, a diamond sea and a diamond sky.....
Y déjate despertar por ese mágico crescendo final!
Otro precioso tema de la gran Kate Bush.
A diamond night, a diamond sea and a diamond sky.....
Y déjate despertar por ese mágico crescendo final!
Otro precioso tema de la gran Kate Bush.
29 junio 2014
25 junio 2014
"Sarajevo ya no es una ciudad multiétnica; sólo el 1% de sus habitantes es cristiano"
Cuando usted vuelva quizá ya no existamos".Slavitza Radovic relata su soledad sobre el águila de los reyes de Serbia tejida en una gran alfombra.
-Sólo el 1% de los habitantes de Sarajevo es cristiano -dice.
Slavitza vende cajitas y bordados frente a la vieja iglesia ortodoxa de los Santos Arcángeles Miguel y Gabriel: suya es la única tienda serbia y cirílica en el corazón islámico de Sarajevo.
-Sarajevo ya no es una ciudad multiétnica... ¿No me quería preguntar algo de Gavrilo Princip?
Los equilibrios identitarios marcaron el segundo día en Sarajevo del heredero del imperio austrohúngaro y su esposa, el 26 de junio de 1914, hoy hace cien años. Francisco Fernando salió hacia Tarcin para dirigir unas maniobras militares y Sofía visitó a todos los dioses de la ciudad.
La Primera Guerra Mundial empezó con amor.
A las tres de la tarde del 25 de junio de 1914, hoy hace cien años, Sofía Chotek esperaba a su esposo en un andén de Sarajevo. Había llegado unas horas antes: Bosnia era un viaje de cierto riesgo y ella quería estar a su lado.
Estaba casada con un tipo sin demasiada gracia. Sobrino del emperador, Francisco Fernando era heredero del imperio austro-húngaro por descarte. Maximiliano, hermano pequeño del emperador, fue ejecutado en México. Rodolfo, el hijo, se suicidó en Mayerling. Carlos Luis, hermano mediano, murió de tifus al beber agua del río Jordán... El siguiente en la lista era él.
Leer más:
http://www.lavanguardia.com/internacional/20140625/54410370455/lagrima-ojo-serbia.html#ixzz35moWNAJ8
19 junio 2014
Te recomiendo mucho esta interesantísima charla que dio la filósofa Marina Garcés el pasado mes de mayo en el CCCB.
¿Qué desafíos plantea hoy la experiencia del turismo de masas? ¿Cómo abordar la relación entre turismo y espacio público sin sentir la “marca Barcelona” en la piel? Sin caer en el esnobismo y el elitismo de la crítica fácil al turista, la filósofa Marina Garcés se propone vincular el análisis del turismo al paradigma económico del extractivismo, el modelo de crecimiento capitalista que consiste en la explotación de los recursos comunes de un lugar hasta agotarlos. Normalmente, se aplica al contexto de los actuales países emergentes y a su explotación de los recursos energéticos y naturales, pero ¿y si nuestro extractivismo es el turismo? Tres serían los caminos posibles: la fuga desbocada hacia delante, el desarrollo sostenible o el decrecimiento. Según Marina Garcés, Barcelona aún está atrapada en la primera vía. El reto es hoy desmarcar la ciudad: que Barcelona se desmarque del capitalismo desbocado, y que los barceloneses nos arranquemos la marca que llevamos tatuada en la piel.
¿Qué desafíos plantea hoy la experiencia del turismo de masas? ¿Cómo abordar la relación entre turismo y espacio público sin sentir la “marca Barcelona” en la piel? Sin caer en el esnobismo y el elitismo de la crítica fácil al turista, la filósofa Marina Garcés se propone vincular el análisis del turismo al paradigma económico del extractivismo, el modelo de crecimiento capitalista que consiste en la explotación de los recursos comunes de un lugar hasta agotarlos. Normalmente, se aplica al contexto de los actuales países emergentes y a su explotación de los recursos energéticos y naturales, pero ¿y si nuestro extractivismo es el turismo? Tres serían los caminos posibles: la fuga desbocada hacia delante, el desarrollo sostenible o el decrecimiento. Según Marina Garcés, Barcelona aún está atrapada en la primera vía. El reto es hoy desmarcar la ciudad: que Barcelona se desmarque del capitalismo desbocado, y que los barceloneses nos arranquemos la marca que llevamos tatuada en la piel.
03 junio 2014
Republicado de El Diario del Viajero
Sarajevo es la capital de Bosnia-Hercegovina y es una de las pocas ciudades europeas donde conviven pacíficamente musulmanes, católicos, ortodoxos y judíos. Por eso a Sarajevo se la llama, la “Jerusalén de Europa”, ya que esta convivencia es la que normalmente se atribuye a la ciudad israelita de las tres religiones.
Aunque inicialmente se trataba de una ciudadela eslava, pronto pasó a formar parte del Imperio Turco. Los turcos fueron los responsables de toda la región antigua de la ciudad, de edificios bajos y puestos de madera. Precisamente a los turcos les debe su mezquita más antigua, y su nombre derivado de Bosna-Saraj. Llegó a ser la segunda ciudad más importante del imperio otomano después de Estambul, y la más importante de toda la región de los Balcanes.
La zona turca de la ciudad es para mí la más atractiva. Cuando la visité, estaba repleta de puestos donde se vendían alfombras, especias, ropa, carne, fruta y cualquier otra cosa que os podáis imaginar, recordándome cualquier bazar o mercado árabe. Las calles son muy estrechas, y es muy fácil perderse, pero en contra de lo que piensa mucha gente, la ciudad te transmite sensación de ser muy segura.
En plena zona turca, se pueden encontrar bares turcos, similares a las teterías, donde no se puede beber alcohol y se fuma la cachimba o shisha; también hay bares convencionales. Esto puede daros una idea de las mezclas raciales que hay. Puedes ver por ejemplo, una mujer de raza típicamente eslava con el velo musulmán, o una mujer de rasgos musulmanes con ropa europea.
Seguir leyendo
Sarajevo es la capital de Bosnia-Hercegovina y es una de las pocas ciudades europeas donde conviven pacíficamente musulmanes, católicos, ortodoxos y judíos. Por eso a Sarajevo se la llama, la “Jerusalén de Europa”, ya que esta convivencia es la que normalmente se atribuye a la ciudad israelita de las tres religiones.
Aunque inicialmente se trataba de una ciudadela eslava, pronto pasó a formar parte del Imperio Turco. Los turcos fueron los responsables de toda la región antigua de la ciudad, de edificios bajos y puestos de madera. Precisamente a los turcos les debe su mezquita más antigua, y su nombre derivado de Bosna-Saraj. Llegó a ser la segunda ciudad más importante del imperio otomano después de Estambul, y la más importante de toda la región de los Balcanes.
La zona turca de la ciudad es para mí la más atractiva. Cuando la visité, estaba repleta de puestos donde se vendían alfombras, especias, ropa, carne, fruta y cualquier otra cosa que os podáis imaginar, recordándome cualquier bazar o mercado árabe. Las calles son muy estrechas, y es muy fácil perderse, pero en contra de lo que piensa mucha gente, la ciudad te transmite sensación de ser muy segura.
En plena zona turca, se pueden encontrar bares turcos, similares a las teterías, donde no se puede beber alcohol y se fuma la cachimba o shisha; también hay bares convencionales. Esto puede daros una idea de las mezclas raciales que hay. Puedes ver por ejemplo, una mujer de raza típicamente eslava con el velo musulmán, o una mujer de rasgos musulmanes con ropa europea.
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02 junio 2014
Republicado de disfuncionalA
Ya sé que es el título de una novela de David Trueba… pero él tampoco murió de originalidad…
La cosa es que parece que es lo único que he aprendido con los años. A perder.
Juegos de llaves, calcetines, nivel adquisitivo, citas en el médico, aviones, memoria, fotos, los papeles… los papeles de verdad, los de papel…
He perdido el contacto con gente querida, la costumbre de querer por contacto, las agendas, las tarjetas, los discos, los guantes, los dueños de los números de las agendas, de los nombres de las tarjetas, de los discos y de los guantes…
Y, perdiendo, he aprendido a perder hasta cuando no es sin querer.
He perdido a novios que me querían tanto que me aburrían, a otros que me querían tan poco que se aburrieron de mí, a otros que me querían tan mal que nunca nos aburrimos, a amantes pasajeros que lo fueron tanto que parecieron pasantes, a mujeres que me ofrecieron un viaje a Lesbos, que acepté cuando ya era demasiado tarde, a hombres que querían pasar, o amar, pero que se me perdieron antes…
He perdido las ganas de que fuera para siempre, la fe en que durara hasta el día siguiente, la fe en tener ganas, las ganas de ser creyente…
Lo he perdido todo. He perdido tanto, que he dejado de llamar a objetos perdidos.
Ya tienen mi número…
Ya sé que es el título de una novela de David Trueba… pero él tampoco murió de originalidad…
La cosa es que parece que es lo único que he aprendido con los años. A perder.
Juegos de llaves, calcetines, nivel adquisitivo, citas en el médico, aviones, memoria, fotos, los papeles… los papeles de verdad, los de papel…
He perdido el contacto con gente querida, la costumbre de querer por contacto, las agendas, las tarjetas, los discos, los guantes, los dueños de los números de las agendas, de los nombres de las tarjetas, de los discos y de los guantes…
Y, perdiendo, he aprendido a perder hasta cuando no es sin querer.
He perdido a novios que me querían tanto que me aburrían, a otros que me querían tan poco que se aburrieron de mí, a otros que me querían tan mal que nunca nos aburrimos, a amantes pasajeros que lo fueron tanto que parecieron pasantes, a mujeres que me ofrecieron un viaje a Lesbos, que acepté cuando ya era demasiado tarde, a hombres que querían pasar, o amar, pero que se me perdieron antes…
He perdido las ganas de que fuera para siempre, la fe en que durara hasta el día siguiente, la fe en tener ganas, las ganas de ser creyente…
Lo he perdido todo. He perdido tanto, que he dejado de llamar a objetos perdidos.
Ya tienen mi número…
31 mayo 2014
15 mayo 2014
Escribe Karelia Vàzquez en http://blogs.elpais.com
El triunfo de los antisociales
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El triunfo de los antisociales
El
complemento más honesto de las redes sociales está aquí. Venía
haciendo falta algún accesorio, app o widget que
pusiera coto al "todos somos amigos", "qué buenas personas
somos" , "a ver si coincidimos todos en algún sitio y nos tomamos
algo" que estaban en el ADN de Facebook, Instagram o Foursquare.
Hacía
falta un servicio que nos hiciera más fácil hacer realidad el soberano deseo de
no querer ver a otra persona ni en pintura. Algún servicio de
geolocalización que nos permitiera correr (o caminar elegantemente) en sentido
contrario de un ex, de un antiguo amigo o, llegado el caso, de un jefe. Y esa
obra social, queridos lectores, ha llegado y se llama Cloak, una
palabra que pudiéramos traducir al castellano como capote o tapadera. Su
eslogan promete que nos ayudará a pasar de incógnitos en la vida real. Nada más
y nada menos.
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02 mayo 2014
30 abril 2014
15 abril 2014
12 abril 2014
11 abril 2014
Leído en antes muerta que sumisa. Republicado desde disfuncionalA:
Separar el sexo del amor no es una cuestión moral, es un asunto de supervivencia.
Querer es cuidar, escuchar, recordar cumpleaños, olvidar agravios, contar bobadas, interesarse por tonterías, llamar a deshoras, escribir frases de sobra, prestar, pedir, ofrecer, recibir… Y no se puede follar con toda la gente con la que se tiene eso.
Y sería una pena tenerlo sólo con la gente con la que se folla…
Eso no parece difícil. En esta posmodernidad individualizada y disfuncional, quien no tiene gente con la que comparta eso, se muere. Al menos de pena. Quien no tenga familias inventadas a golpe de intercambiar cenas, farras, problemas y mudanzas, no tiene nada.
Yo quiero a mucha gente. Y muchas de esas personas me quieren a mí. Con algunas no he follado nunca, y -con otras- ni siquiera lo tengo previsto. Porque hace tiempo que no follo con quien quiero.
Porque con quien yo quiero follar no quiere hacerlo conmigo, o porque con quien quiero hacerlo, no le quiero. O porque hay gente que quiere, y yo no me entero. O porque a veces no sé lo que quiero. O sí quiero, pero sin querer. Y me intento permitir cuidar el amor lo suficiente como para no mezclarlo con el sexo, pero no siempre me dejo.
Porque me han contagiado ese anhelo, el de querer querer a quien deseo. Y me hago un lío preguntandome si deseo a quien quiero, y si querer es ponerle expectativas al deseo… Y empiezo a darme cuenta de cuánto me pierdo… me pierdo un poco saber querer sin deseo… pero, sobre todo, me pierdo desear sin anhelos.
08 abril 2014
Leído en Yorokobu:
A la Casa de la Amistad para niños con Cáncer (IAP), en colaboración con Ogilvy & Mather México, se le ocurrió un posible trueque de intereses: para el próximo sábado 12 de abril -en Ciudad de México- han organizado la primera edición de The Hair Festival, un elenco del metal en directo para los adictos a los ritmos más duros, a cambio de 25 centímetros de sus largos cabellos. Un solo mechón («que no se note») es el precio del boleto.
Lo que ocurrirá el sábado en el Polyforum Siqueiros (Insurgentes 701, Colonia Nápoles, México DF) a partir de las 14:00 p.m., es que en la entrada del evento, en vez de existir una legión de porteros pidiendo un ticket, habrá un ejército de estilistas armados de tijera y metro.
Darles pelucas a chicos que no pueden costeárselas, lejos de ser el remedio definitivo a su padecimiento, «sí es un apoyo muy grande a su estabilidad psicológica, algo realmente beneficioso y útil para su curación. Necesitan adaptación, no sentirse diferentes. Por eso nuestros socios de Ogilvy & Mather México pensaron: si lo que necesitamos son pelucas, y para hacer esas pelucas necesitamos pelos de una gran longitud, busquemos entre la población que tiene ese tipo de pelo. Y si hay un icono de las largas melenas son ellos, los rockeros, los metaleros. Por eso nos acercamos a ellos a pedir apoyo, y pretendemos hacerlo a partir de ahora al menos una vez al año. No es una locura. Estos enamorados del género duro de la música son los que mejor podrían ayudar a esos pequeños».
(*The Hair Festival también está abierto a donaciones económicas o capilares de personas que quieran ayudar aunque no vayan a asistir al concierto)
A la Casa de la Amistad para niños con Cáncer (IAP), en colaboración con Ogilvy & Mather México, se le ocurrió un posible trueque de intereses: para el próximo sábado 12 de abril -en Ciudad de México- han organizado la primera edición de The Hair Festival, un elenco del metal en directo para los adictos a los ritmos más duros, a cambio de 25 centímetros de sus largos cabellos. Un solo mechón («que no se note») es el precio del boleto.
Lo que ocurrirá el sábado en el Polyforum Siqueiros (Insurgentes 701, Colonia Nápoles, México DF) a partir de las 14:00 p.m., es que en la entrada del evento, en vez de existir una legión de porteros pidiendo un ticket, habrá un ejército de estilistas armados de tijera y metro.
Darles pelucas a chicos que no pueden costeárselas, lejos de ser el remedio definitivo a su padecimiento, «sí es un apoyo muy grande a su estabilidad psicológica, algo realmente beneficioso y útil para su curación. Necesitan adaptación, no sentirse diferentes. Por eso nuestros socios de Ogilvy & Mather México pensaron: si lo que necesitamos son pelucas, y para hacer esas pelucas necesitamos pelos de una gran longitud, busquemos entre la población que tiene ese tipo de pelo. Y si hay un icono de las largas melenas son ellos, los rockeros, los metaleros. Por eso nos acercamos a ellos a pedir apoyo, y pretendemos hacerlo a partir de ahora al menos una vez al año. No es una locura. Estos enamorados del género duro de la música son los que mejor podrían ayudar a esos pequeños».
(*The Hair Festival también está abierto a donaciones económicas o capilares de personas que quieran ayudar aunque no vayan a asistir al concierto)
29 marzo 2014
17 marzo 2014
Aquí mi primer mix quemacalorías,
ideal para limpiar la casa en diez minutos o, incluso, para caminar
ansiosos al encuentro del abrazo deseado
Audio del spot
de KH-7 dirigido por J. A. Bayona.
Michael Jackson*
The Jackson
Five *
Chic*
La Voz
Chus Lampreave,
Vincent Price, Martirio*, Michael Jackson, Gerard y Matanuska.
Además de
las 50 voces de la coral de TotCor y algunos aullidos de lobos
Duración: 10,50'
*Don't stop 'til you get enough -
Wanna Be Startin' Somethin' - Can you feel it - Smooth criminal - Billy Jean
-Thriller-Black or white - Sevillanas de los bloques- Le freak
Post escrito en letra neuropol. Puedes descargarla aquí
01 marzo 2014
Dale una máscara a un hombre y te dirá la verdad. Oscar Wilde
La máscara es algo creativo, literario, vanguardista. Sin máscara, sin ficción, sin disfraces no habría literatura.
Lo vi a trozos y me encantó, sobretodo la tertulia con estos tres: Jordi Milán (director de la Cubana) Benjamín Prado (escritor)y José Ma Poveda (neuropsiquiatra, experto psicopedagogía, en chamanismo y rituales).
Puedes ver el programa entero aquí
La máscara es algo creativo, literario, vanguardista. Sin máscara, sin ficción, sin disfraces no habría literatura.
Lo vi a trozos y me encantó, sobretodo la tertulia con estos tres: Jordi Milán (director de la Cubana) Benjamín Prado (escritor)y José Ma Poveda (neuropsiquiatra, experto psicopedagogía, en chamanismo y rituales).
Puedes ver el programa entero aquí
Tertulia: "El elogio de la máscara"
Y aquí tienes la tertulia:
http://www.rtve.es/alacarta/videos/alaska-y-coronas/
Y aquí tienes la tertulia:
27 febrero 2014
Caminar por lugares que fueron escenarios bélicos y ver esas ruinas agujereadas resulta terriblemente turbador. Es justo lo contrario del orden, que es analgésico y pacificador. La imagen de la destrucción es potente, tiene mucha fuerza, cala muy hondo, te conmueve, te modifica y te cuestiona, aunque la guerra ya no esté presente.
Me pregunto, otra vez, qué le debe pasar a tu cabeza, a tu
identidad, cuando tu entorno, tu realidad, tu mundo conocido se transforma en
cenizas. Cuando, de repente, la burbuja de rutinas, normas, relaciones,
valores, límites u horarios en la que todos vivimos explota y te expulsa a un lugar que
ya no es tu lugar, aunque lo sigan diciendo los nombres de las calles.
Hoy he revivido esa estampa con esta otra de Siria, donde la
guerra aún está presente, en la que se agolpan miles de seres humanos
desesperados, envueltos en el caos y la destrucción.
reparto de ayuda en Yarmouk, en las afueras de Damasco |
¿A donde irá a parar todo ese dolor, toda esa ignominia? ¿Qué será de esa gente, de ese país?
Más sobre Yarmouk
Más sobre Yarmouk
25 febrero 2014
20 febrero 2014
Todo el mundo necesita un Tu
no hace falta que sea un Tu cotidiano
puede ser simplemente la idea de un Tu
A veces, la idea de un Tu
es más real que un Tu presente
Entre la idea de ti y la persona Tu
puede haber muchos kilómetros,
un océano, un montón de años...
no importa
Tu es el destinatario de las palabras
Las palabras son las destinatarias de los pensamientos
Los pensamientos son los destinatarios de los deseos
Los deseos son los destinatarios de los genes
Los genes son los destinatarios de la vida.
Puedo inventar cosas de ti a partir de detalles:
la sopa de tomate,
la melancolía de los días grises,
la música de Paul Simon
O puedo dejarte indefinido en el pronombre
a medida que el recuerdo de una habitación de hotel se borra
No eres una quimera, sino una idea
Es diferente.
La distancia entre una quimera y una idea es
la poesía
Y la distancia entre la idea de ti y Tu
soy yo
Pienso que ni tu ni yo
somos malas ideas
14 febrero 2014
En el
marco del seminario ‘El amor, un poder que no nos deja tranquilos’
el filósofo F. Bengoechea nos presenta otro tipo de amor, sirviéndose de la novela La
insoportable levedad del ser, de Kundera.
Según Bengoechea, Kundera aisla y destaca una característica que está en todo amor, pero en
proporciones distintas, y presenta en su novela un tipo ciertamente extraño y singular de amor, ya
que no es ni ‘amor-pasión’ ni ‘amor-amistad’ (expresión ésta utilizada por los filósofos 'realistas’ del amor, entre los que destaca Comte-Sponville).
Se trata de un tipo de amor que se mueve en el
terreno de Spinoza, y nace de una identificación espontánea con el otro, de tal
modo que se reproducen en mi – o yo imagino que se reproducen en mi- los
afectos, las expectativas y los deseos del otro como si fueran mías. Imito lo que imagino que ella/el siente, deseo lo que imagino que ella/el desea. Y a ese mimetismo Kundera lo llama amor.
Aquí
tienes la charla 1:
" Todas mis
preocupaciones nacen de mi incapacidad pueril por renunciar a la novedad, de
una necesidad enfermiza de ceder a la atracción de mil posibilidades increíbles
que ofrece el porvenir "
Frédéric Beigbeder. El amor dura tres años
Frédéric Beigbeder. El amor dura tres años
Escribe Karelia Vázquez, en el blog Antigurú de elpais.com:
MUJER ROMÁNTICA Y SOÑADORA,TINDER NO ES PARA USTED.
Tinder llegó a nuestras vidas con la
promesa de ser el único sitio para ligar, conocer gente, llamémosle X donde las
mujeres se sentían a gusto. De hecho ostenta el privilegio de ser, al menos en
Estados Unidos, la aplicación con estos fines más popular entre las chicas.
Según un artículo de The New
York Times TINDER tiene algo que lo hace muy divertido para
ellas y que no tienen otras apps como GRINDR o BLENDR. Aquí se nota que entre
sus cuatro fundadores había una mujer, Whitney
Wolfe se llama.
Tinder
es una app disponible para IOS y Android que parece un juego. Nada es intenso
ni demasiado serio, y solo hablas con la gente a la que antes has bendecido con
un Like, el algoritmo te quita a los moscones del medio, y puedes otear
el mercado mientras estás en la cola del supermercado, cocinas o ves la tele.
Tampoco hay que pensar demasiado, ni currarse un perfil,
mucho menos vender la mejor versión de uno mismo. La aplicación utiliza la
información de Facebook y celestinea siguiendo las preferencias
por los grupos y aficiones declarados en la red social. (...)
Por si fuera poco, el servicio es geolocalizado. O sea, el
algoritmo busca solteros que estén en un radio de acción cercano. Se pueden
rastrear a 8, a
17 o a 200 kilómetros
a la redonda, y puedes elegir el rango de edad.
Es
tanto el trabajo sucio que TINDER hace por nosotros que la prensa
estadounidense la considera "la aplicación donde los solteros perezosos se
reúnen para mentir acerca de sus habilidades e intereses y, de paso sugerir,
siempre sin exponerse demasiado, un encuentro sexual casual". Los lazy
singles (así los llama la prensa anglosajona) son esos sujetos que se
consideran a sí mismos una causa perdida, y una vez superadas las fases de Meetic
y eDarling les da pereza hasta intercambiar una mirada, ya ni
consideremos decir: "Hola, ¿cómo te llamas?"
08 febrero 2014
¿Cual es el problema en tener una conversación?
A partir del libro Alone together (osea, Juntos a solas), el diseñador Shimi Cohen ha realizado este corto de animación en el que muestra en menos de cinco minutos (quizá pelín rápido para mi gusto) cómo la tecnología está cambiando nuestra forma de relacionarnos, cómo determina nuestra identidad y quienes creemos/queremos ser ante los demás, el nuevo significado de palabras como amistad o intimidad, o la cada vez mayor sustitución de la conversación por la conexión.
The Innovation of Loneliness (subtítulos en español)
A partir del libro Alone together (osea, Juntos a solas), el diseñador Shimi Cohen ha realizado este corto de animación en el que muestra en menos de cinco minutos (quizá pelín rápido para mi gusto) cómo la tecnología está cambiando nuestra forma de relacionarnos, cómo determina nuestra identidad y quienes creemos/queremos ser ante los demás, el nuevo significado de palabras como amistad o intimidad, o la cada vez mayor sustitución de la conversación por la conexión.
Hay cosas que
un@ no hace, no dice, no piensa, no siente, no sabe. Y, sin embargo, pasan ante los ojos del otro.
Estar bien y de forma agradable (y confortable) con los demás es complejo. A veces, a la sobredosis de expectativas se unen los
malentendidos que, si no se neutralizan a tiempo, son capaces de derrotar a la
alegría, la fluidez, el talento, la espontaneidad, la inteligencia, el
palique, o los campos magnéticos.
Se veía venir. 44% de paro, pobreza, un sistema político-administrativo kafkiano marcado por las rivalidades étnicas (el precio de la paz firmado en Dayton) que no deja crecer a este pobre país, las corruptelas, el éxodo juvenil, las heridas de guerra...
La gota que ha colmado el vaso ha sido el cierre de varias fábricas en Tuzla.
Se veía venir
Leo en elmundo.es :
Los disturbios que se están propagando por el país no tienen precedentes desde que terminó la guerra a mediados de la década de los 90. Desde entonces la compleja estratificación de la sociedad, donde conviven bosnios musulmanes, serbios y croatas, ha ido provocando una grave crisis institucional, en cierto modo tolerada como alternativa a una posible vuelta al conflicto.
La recuperación del país tras la devastadora guerra, donde murieron unos 100.000 bosnios, ha estado marcada por las diferencias étnicas y el escaso apoyo internacional. La Unión Europea aparece como el objetivo hacia el que aspira el país, sobre todo después de que Croacia se haya unido al club comunitario y Serbia, otra ex república de la antigua Yugoslavia, vaya a iniciar las negociaciones de adhesión.
"Creo que estamos ante una primavera bosnia genuina. No tenemos nada que perder y habrá cada día más gente en las calles porque hay cerca de 550.000 desempleados en el país", declaraba a Reuters Almir Arnaut, un economista en paro que ha participado en las protestas de Tuzla. También Amira Sadikovic, un profesor reconvertido en activista describía a la agencia de noticias la sensación que se respira en el país: "me siento como si estuviera en 1992 otra vez".
La gota que ha colmado el vaso ha sido el cierre de varias fábricas en Tuzla.
Se veía venir
Leo en elmundo.es :
Los disturbios que se están propagando por el país no tienen precedentes desde que terminó la guerra a mediados de la década de los 90. Desde entonces la compleja estratificación de la sociedad, donde conviven bosnios musulmanes, serbios y croatas, ha ido provocando una grave crisis institucional, en cierto modo tolerada como alternativa a una posible vuelta al conflicto.
La recuperación del país tras la devastadora guerra, donde murieron unos 100.000 bosnios, ha estado marcada por las diferencias étnicas y el escaso apoyo internacional. La Unión Europea aparece como el objetivo hacia el que aspira el país, sobre todo después de que Croacia se haya unido al club comunitario y Serbia, otra ex república de la antigua Yugoslavia, vaya a iniciar las negociaciones de adhesión.
"Creo que estamos ante una primavera bosnia genuina. No tenemos nada que perder y habrá cada día más gente en las calles porque hay cerca de 550.000 desempleados en el país", declaraba a Reuters Almir Arnaut, un economista en paro que ha participado en las protestas de Tuzla. También Amira Sadikovic, un profesor reconvertido en activista describía a la agencia de noticias la sensación que se respira en el país: "me siento como si estuviera en 1992 otra vez".