Welcome!
Te invito a que te des un garbeo por este territorio fronterizo, donde encontrarás algunas cosillas mías, las de otros y tal vez algunas tuyas, si quieres. Además, también iré colgando algunas de las cosas que despierten mi curiosidad, confirmen o desafíen mi pensamiento y mis creencias, o me generen algún cosquilleoCuando te apetezca acompañarme, ten a mano los auriculares, sobretodo si quieres escuchar bien los mélanges (sorry, pero en ese tema no he aprendido nada nuevo). Y si no visualizas bien la página, cambia la resolución de tu pantalla a 1280 x 1024. Hala pues!, sírvete un drink, unas almendritas o prende un cigarrillo, y pincha el gadget, que esto despega ya...
31 mayo 2013
30 mayo 2013
Lo escribe Alejandra S. Inzunza
Son una pareja de amigos que pasean por
Barcelona. No tienen nada de particular a excepción de que siempre cargan con
una pizarra y una cámara. Ya sea en bares, a las afueras de los museos o cerca
de la playa. Él se dedica a escribir poemas y ella, a fotografiarlo por la
ciudad. De esta manera, Cysko Muñoz y Ana Lagos llevan la poesía a la calle,
sin alterar el paisaje o los sitios con los que se encuentran. Su trabajo
consiste en mimetizarse, escribir y encuadrar.
Hace dos años se les ocurrió montar Versos de Pizarra, un proyecto que pretende llevar la
poesía a un contexto urbano basada en sus propias experiencias, algo parecido a
lo que hace Acción Poética en todo el mundo, pero mezclando la poesía
con la fotografía.
14 mayo 2013
12 mayo 2013
En
la XXIX Setmana de
la Poesia. La nueva creatividad surge de los jóvenes catalanes nacidos a partir de los años ochenta
Las redes sociales y la multiplicación de recitales favorecen una eclosión poética que se fusiona con las otras artes
La
poesía catalana vive una paradoja. Es un género casi desaparecido en
los espacios tradicionales y sin embargo vive una eclosión inédita en
blocs, pequeñas editoriales, festivales, recitales,
traducciones y performances que se multiplican por todo el territorio,
incluidas las Baleares y el País Valenciano. O en Andorra y l'Alguer.
Hace pocos días, un poeta como Miquel de Palol se preguntaba si existía
en Catalunya una sociedad literaria y decía
sentirse en medio de un desierto. Muchos otros poetas de su generación
comparten el desánimo al ver cómo las librerías van arrinconando las
secciones dedicadas a la poesía o perciben la indiferencia con la que
los grandes medios reciben las novedades. Obras
de la calidad de las de Susanna Rafart, Lluís Calvo, Miquel Desclot o
Núria Martínez-Vernis. Pero bajo la cultura oficial bulle un mundo
efervescente que cada día suma adictos. La poesía es una salida para
muchos jóvenes en crisis, nacidos a partir de los
años 80. Sólo unos pocos llegarán a ser grandes poetas, pero la
continuidad de la cadena está asegurada.
Más allá del libro. La diferencia catalana es el estallido de la poesía performativa. Siguiendo la estela de la beat generation, adaptada a la vocación de festa major que alentaba Brossa, enlaza con el arte total de los poetas de las primeras vanguardias y con el retorno a las fuentes originales de la poesía hablada que emocionaba al público. Las acciones de Accidents Polipoètics, los recitales de Enric Casasses, Pau Riba, Subirats o Jordi Guardans, las performances de Perejaume, la fusión de poesía con las artes escénicas de Albert Roig han creado una legión de seguidores y nuevos públicos.
Más allá del libro. La diferencia catalana es el estallido de la poesía performativa. Siguiendo la estela de la beat generation, adaptada a la vocación de festa major que alentaba Brossa, enlaza con el arte total de los poetas de las primeras vanguardias y con el retorno a las fuentes originales de la poesía hablada que emocionaba al público. Las acciones de Accidents Polipoètics, los recitales de Enric Casasses, Pau Riba, Subirats o Jordi Guardans, las performances de Perejaume, la fusión de poesía con las artes escénicas de Albert Roig han creado una legión de seguidores y nuevos públicos.
Escribe Francesc Beltri Gebrat:
El ‘powerpointulismo’ es una intoxicación causada por una neurotoxina bacteriana producida por el bacilo ‘hareunapresentación’. Su vía es, generalmente, alimentaria por ingestión de información en mal estado o transmitida de manera inapropiada. Puede ser por contaminación, a través de heridas abiertas en la comunicación con propósitos estéticos, o por el tratamiento de enfermedades derivadas de la incertidumbre y atrofia muscular comunicativa.
Esta toxina apareció entre nosotros hace ya casi 20 años. En un primer momento, como garantía de trabajo previo, y actualmente, en forma de comodín válido para casi todo, como el perejil de todas las salsas. Me asalta una pregunta: ¿Hay vida más allá del PWP? Parece que estamos padeciendo una severa intoxicación de presentaciones que, desgraciadamente, desplazan la atención hacia una gran pantalla sobre la que el conferenciante desplegará sus habilidades, más propias del karaoke que de la voluntad comunicativa. Para nuestra desgracia y aburrimiento, esta forma de presentación se ha convertido en muletilla irrenunciable de demasiada mediocridad.
“Menos PWP y más power-profe” reclamaba una pintada en los muros de la Universidad.
El ‘powerpointulismo’ es una intoxicación causada por una neurotoxina bacteriana producida por el bacilo ‘hareunapresentación’. Su vía es, generalmente, alimentaria por ingestión de información en mal estado o transmitida de manera inapropiada. Puede ser por contaminación, a través de heridas abiertas en la comunicación con propósitos estéticos, o por el tratamiento de enfermedades derivadas de la incertidumbre y atrofia muscular comunicativa.
Esta toxina apareció entre nosotros hace ya casi 20 años. En un primer momento, como garantía de trabajo previo, y actualmente, en forma de comodín válido para casi todo, como el perejil de todas las salsas. Me asalta una pregunta: ¿Hay vida más allá del PWP? Parece que estamos padeciendo una severa intoxicación de presentaciones que, desgraciadamente, desplazan la atención hacia una gran pantalla sobre la que el conferenciante desplegará sus habilidades, más propias del karaoke que de la voluntad comunicativa. Para nuestra desgracia y aburrimiento, esta forma de presentación se ha convertido en muletilla irrenunciable de demasiada mediocridad.
“Menos PWP y más power-profe” reclamaba una pintada en los muros de la Universidad.
09 mayo 2013
Están acostumbrados a trabajar con músicos de Oriente Medio,
India y África, a mezclar un acordeonista vasco con músicos árabes, por ejemplo. Incluso a juntarse con algún escritor, como Paul Bowles, que colaboró en su disco Sahara Elektric, grabado en 1984 en un palacio de Tanger.
Dissidenten fue fundado en Berlín en
1981 por tres músicos alemanes pioneros en pasar
por la electrónica músicas de diferentes culturas, y enseguida se convirtieron en uno de los grupos más
representativos del movimiento de las músicas del mundo, ritmos étnicos, sono
global, etno beat,.....
En 2001, celebraron su vigésimo aniversario con ‘2001: A World
Beat Odyssey’, un disco de remezclas.
Este tema, Telephone Arab, tiene unos añitos. Es del 86-88, de su álbum Life at the pyramids y el video es de un concierto en NYC. Otro día pongo algo más actual.
Este tema, Telephone Arab, tiene unos añitos. Es del 86-88, de su álbum Life at the pyramids y el video es de un concierto en NYC. Otro día pongo algo más actual.
08 mayo 2013
06 mayo 2013
Otro trailer de S. Marai:
(…) Las relaciones basadas en la simpatia que he visto nacer y desarrollarse entre los seres humanos han terminado ahogándose invariablemen en los cenagales de la egolatría y de la vanidad. El compañerismo y la camaradería adquieren en ocasiones el aspecto de la amistad. Los intereses en común pueden producir situaciones humanas que se parecen a la amistad. También la soledad hace que las personas se refugien en relaciones mas íntimas: al final se arrepienten, aunque al principio crean que esa intimidad es ya una forma de amistad. Claro, todo esto no tiene nada que ver con la verdadera amistad.
-Estaría bien saber -prosigue el general, como
si estuviera discutiendo consigo mismo-si de verdad existe la amistad. No me refiero al placer
momentáneo que sienten dos personas que se encuentran por casualidad, a la
alegría que les embarga porque en un momento dado de su vida comparten las
mismas ideas acerca de ciertas cuestiones, o porque comparten sus gustos y sus
aficiones. Eso todavía no es amistad. A veces pienso que la amistad es la
relación más intensa de la vida... y que por eso se presenta en tan pocas
ocasiones. ¿Qué se esconde detrás de la amistad? ¿Simpatía? Se trata de una
palabra hueca, poco consistente, cuyo contenido no puede ser suficiente para
que dos personas se mantengan unidas, incluso en las situaciones más adversas,
ayudándose y apoyándose de por vida... ¿por pura simpatía? ¿O se trata quizás
de otra cosa? (…) la amistad es la relación mas noble que pueda
haber entre los seres humanos.
(…) Las relaciones basadas en la simpatia que he visto nacer y desarrollarse entre los seres humanos han terminado ahogándose invariablemen en los cenagales de la egolatría y de la vanidad. El compañerismo y la camaradería adquieren en ocasiones el aspecto de la amistad. Los intereses en común pueden producir situaciones humanas que se parecen a la amistad. También la soledad hace que las personas se refugien en relaciones mas íntimas: al final se arrepienten, aunque al principio crean que esa intimidad es ya una forma de amistad. Claro, todo esto no tiene nada que ver con la verdadera amistad.
01 mayo 2013
Esta preciosa melodía de Loreena McKennitt es de esas que te transportan más allá del muro...
Está inspirada en el célebre poema épico de Tennyson, y cuenta la leyenda artúrica de Elena, la dama de Shalott, que fue encerrada en una torre donde tejía noche y día. Un susurro le anunció que le aguardaba una horrible maldición si miraba en dirección a Camelot. Nadie la conocía, ya que vivía encerrada, y su contacto con el mundo era a través de un espejo que le mostraba Camelot. En las telas que tejía se reflejaba lo que ella veía a través de ese espejo, como las aventuras de los Caballeros de la Mesa Redonda. Un día, a través del espejo, Elena vió a Lancelot y se enamoró de él. Dejó de coser y, sin poder evitarlo, miró hacia Camelot. En ese momento, el espejo se quebró, las telas salieron volando por la ventana y la maldición cayó sobre ella. Bajó de la torre, cogió una barca y........
Está inspirada en el célebre poema épico de Tennyson, y cuenta la leyenda artúrica de Elena, la dama de Shalott, que fue encerrada en una torre donde tejía noche y día. Un susurro le anunció que le aguardaba una horrible maldición si miraba en dirección a Camelot. Nadie la conocía, ya que vivía encerrada, y su contacto con el mundo era a través de un espejo que le mostraba Camelot. En las telas que tejía se reflejaba lo que ella veía a través de ese espejo, como las aventuras de los Caballeros de la Mesa Redonda. Un día, a través del espejo, Elena vió a Lancelot y se enamoró de él. Dejó de coser y, sin poder evitarlo, miró hacia Camelot. En ese momento, el espejo se quebró, las telas salieron volando por la ventana y la maldición cayó sobre ella. Bajó de la torre, cogió una barca y........