Te quiero porque tienes.... / Cuando tengas ganas de morirte

Esta dulce vocecita es de una nesquita de Vitoria-Gasteiz, la última colaboradora de momento, y la más chiquita. Recita poemas del poeta mejicano Jaime Sabines.

  

Cutty Sark

Desde que tu te fuíste

mi vida es un desierto

y no veas la sed que da eso....!

Nos hacemos unas birras?

Mick Jagger. Say you will

Special thanks to Cutty Sark

Verde esperanza

El Empordà rebrota tras los últimos incendios

Los alcornoques son la primera especie que muestra su recuperación | El verde surge en las copas de árboles quemados y en plantitas en el suelo y se adueña del paisaje.
 

Leer más en La Vanguardia

8 percepciones de un pintor junto al fuego

Es uno de los dos que hice el pasado mes de julio sobre los incendios que cambiaron el paisaje de l'Alt Empordà. En esta ocasión, tuve la suerte de contar con la autorización de los autores de las viñetas. La música ya es otro cantar. Son dos temas de Bliss fundidos con otro de Deep Forest y unos efectos que pillé por Internet.

Ni te explico la guerra que me están dando los PowerPoint para pasarlos a un formato que se pueda colgar del blog. Cuando sepa más, intentaré solucionar los problemas de resolución de los textos, aunque me temo que tiene que ver con Blogger.

Empordà ferit. 23 de juliol de 2012

Jo també m'he aixecat avui amb aquesta olor sinistra a cendra, aquest SOS de l'Empordà escombrat per una tramuntana de foc i de mort.

No sé tu, però a mi m'ha colpat amb força.
Mecaguntot.

Quelle heure est-il au paradis?

Letra: Amadou & Mariam

Música: Manu Chao

 

SÉNEGAL FAST FOOD

"Il est maintenant, 5 heures zéro huit minutes" 

C'est au Manhattan fast food Dakar
Sénégal cinéma Le Paris demain je serais parti
La gare Dakar Bamako mon p'tit y'a pas de problème
tout vas bien aujourd'hui je me marie
J'ai confiance amour solo Gao l'Algérie Tunisie Italie
Y'a pas de problème, j'aime au Manhattan fast food Dakar
Sénégal Cinéma le Paris ascenceur pour le Ghetto 

Il est minuit à Tokyo, il est cinq heures au Mali 

Quelle heure est-il au paradis 

C'est au Manhattan fast food Dakar
Sénégal, la grand-mère à l'hopital dans tête tout vas bien
Cairek, moi ici, toi là-bas, le visa au consulat
Numéro 39, y'attends y'attends à l'étal civil déjà l'an 2000, déjà 2000 ans
Au Manhattan fast food Dakar
Sénégal cinéma Le Paris (cinéma Le Paris) 

Il est minuit à Tokyo, il est cinq heures au Mali
Quelle heure est-il au paradis
(cinéma Le Paris)

Cinéma le Dakar, Bamako, Rio di Janeiro
Où est le problème où est la frontière
Entre les murs se faufillent dans l'ascenceur
Ascenceur pour le ghetto
Au Manhattan fast food Dakar
Sénégal cinéma Le Paris (Cinéma le Paris)

"Il est maintenant 5 heures"

La Sarajevo de Tanja

Marai. La mujer justa (4)

En cualquier vida que sea digna de tal nombre llega un momento en que uno se hunde en una pasión como si se estuviera zambullendo en las cataratas del Niágara. Sin salvavidas, naturalmente. No creo en los amores que empiezan como un simpático paseo campestre, caminando por el bosque inundado de sol con la mochila a la espalda, entonando alegres canciones... ya sabes, esa exuberancia de«día de fiesta» que invade la mayoría de las relaciones humanas en sus fases iniciales... Esa exuberancia es bastante sospechosa. La pasión no tiene nada de fiesta. Esa fuerza sombría que crea y destruye el mundo sin cesar no pregunta nada a aquellos a quienes toca, no quiere saber si les gusta o no, no le importan mucho los sentimientos humanos. Lo da y lo pretende todo: exige un impulso incondicional que se alimenta de la misma energía primordial que la vida y la muerte. No hay otro modo de conocer una pasión de verdad... ¡Y qué pocos llegan a este punto! Las personas en la cama se acarician y se hacen cosquillas, se cuentan un mar de mentiras, fingen debilidad, quitan al otro por egoísmo lo que más les conviene y a lo mejor se dignan, por complacerse a sí mismas, arrojarles algunas sobras de su satisfacción... Y no saben que todo eso no tiene nada que ver con la pasión.

Siria

Dicen que el humor es una manera de exorcizar el miedo.

 Esta es una pequeña muestra de cómo se han acercado algunos dibujantes al infierno de Siria. La primera viñeta alude, precisamente, a Ali Ferzat,  famoso dibujante sirio muy crítico con el régimen, que sufrió meses atrás una brutal paliza y le destrozaron la mano, su instrumento de trabajo.

 

 

http://artivismo.es/2012/02/27/acercarse-a-siria-con-humor/

 

                                         Viñeta de Danziger en el New York Times
                                 http://www.passimblog.com/la-crisis-siria-en-vinetas

  Viñeta política para el periódico quincenal on line "El Europeo".

http://guidosender.blogspot.com.es/2012/02/siria.html

Bashar al-Assad body count in Syria, por Carlos Latuff.

Pillado del blog: http://recortesdeorientemedio.com/tag/vinetas/

Viñeta de Chappatte en Le Temps (Ginebra) aludiendo al apoyo chino y ruso a el régimen de al-Assad en el Consejo de Seguridad de NNUU

http://www.passimblog.com/la-crisis-siria-en-vinetas

 

Siempre que seducimos nos hacemos espectáculo.

€®O$. La superproducción de los afectos. Eloy Fernández Porta. Premio Anagrama de Ensayo, 2010.

El año pasado leí este curioso ensayo-mélange sobre eso del ars amandi y el mundo relacional posmo, cuya tesis central gira entorno al llamado ‘capitalismo emocional’  y su expresión en la literatura,  la música, el cine, la publi, el arte, la tele, etc. El autor aborda el asunto con cierto desparpajo, ayudado por un lenguaje donde mezcla  anglicismos cañís con profundas reflexiones semióticas que a ratos te dejan algo aturdida francamente. Mélange de lite, música, cine, poesía, filosofía, sociología, humor y sátira, con apabullante derroche enciclopédico,  dominio de la cultura pop y el manejo de una extensa e interesante bibliografía.

Tirando del hilo, curioseé  las 69 love songs de los Magnetic Fields, cuyas letras afirma el autor que  representan mejor que nadie el ars amandi actual, con canciones como  The death of Ferdinand de Saussure (cielos sí, aquél tormento semiótico) o este Fucking romantic. Merritt , el líder del grupo, advirtió que 69 Love Songs no es ni remotamente un álbum sobre el amor. Es un disco de canciones de amor, muy lejos de cualquier cosa que ver con el amor".  Pues eso.

Este es un extracto, bastante amplio, del capítulo dedicado a la seducción, titulado Ovidiodrome. 

 "Siempre que seducimos lo hacemos en el espectáculo y nos hacemos espectáculo. Ese es el primer rasgo ovidiano de la idea de la seducción en nuestros días. Al avistar a un posible objetivo -al enamorarnos- nos volvemos, cantaba David Byrne, «estrellas de nuestra propia película», en la esperanza de que su guión coincida con el de la persona deseada. Ese show se desarrolla ante un público selecto -selección màxima. un solo espectador--, pero se formula como si tuviera que ser contemplado por otros, y en general así es: solemos ser ovidianos al escoger sitios públicos para ligar, y suponemos, ovidianamente, que, aunque no haya un método infalible, sí existen prácticas más recomendables que otras. El circo no es un locus amoenus; precisamente porque está abarrotado sirve como escenario. Este punto lo ha  actualizado Kluge (...) “Para enamorarse hay que estar en compañía (llegado el caso, en compañía de las masas que por la tarde pisotean la playa), es decir, adaptar las debilidades a todas las demás. El momento siguiente, cuando los dos se quedan a solas, adquiere  su sólida estática de la anterior presencia de los otros. En este sentido, dice el ergonomista Dietmar Knoche, el amor es un producto social, el producto de una afortunada casualidad: dos personas derriban las barreras defensivas y, al mismo tiempo, oscilan al ritmo de los demás”.

«Oscilar al ritmo de los demás»: (...) el fervor que les rodea les contagia, y lo usan para construir su relación. Ante un espacio público para la circulación del deseo, como una discoteca, un teórico del deseo diría que ése sólo es un lugar entre muchos donde expresar las emociones, que se bastan a sí mismas. En cambio, un construccionista aducirá que el deseo no debe ser una fuerza especialmente poderosa si para desencadenarla es preciso poner techno a todo trapo, subir la temperatura de la sala a treinta grados, vestirse como un gato en celo, beber como un cosaco, drogarse como un arquitecto y, en fin, generar un clima a la vez ultramoderno y primitivista que es lo mis alejado  del «deseo puro» que pensarse pueda. Lo que ocurre en esos espacios es que la cultura de la época -musical, textil, referencial, relacional-se pone en escena de un modo expresivo, para así acoger el sexo entendido como «momento primitivo generado por una cultura ultramoderna». Esto presupone que las discotecas son entendidas como locus de la modernidad para un estrato de la población determinado, sin reparar en cuán modernas sean de veras. Así, Ovidio nos ofrece el antídoto perfecto contra algunos idealismos esencialistas del enamoramiento, que dan por sentado que «antes» la gente se besaba en un vacío semiótico, que no había tantas imágenes que nos distrajeran de la relación en cuanto tal o que la condicionaran. Las imágenes que nos rodean -y la música-no nos distraen: debemos partir de ellas y reordenarlas como protocolo indispensable para llegar al otro.

Si la seducción es la modalidad superior de la pulsión publicitaria, ello implica que en ese momento, a la hora señalada, se ponen sobre el tapete todos los recursos del género. Esto incluye los recursos directos e inocentes que identificamos con la publicidad clásica, pero también las formas encubiertas y solapadas de venderse. Ahí entra la contrapublicidad. Quien se promociona descarta otras marcas: cómprame a mí, no a ese otro; olvida al otro, mírame a mí.

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Una leyenda

Cuenta una leyenda china la historia de dos amantes que jamás logran reunirse. Se llaman Noche y Dia. En las horas mágicas del atardecer y el amanecer los amantes se rozan y están a punto de encontrarse, pero nunca sucede. Dicen que si prestas atención  puedes escuchar sus lamentos y ver el cielo teñírse del rojo de su rabia. La leyenda afirma que los dioses tuvieron a bien concederles algún instante de felicidad y por eso crearon los eclipses, durante los cuales los amantes logran reunirse y hacer el amor. Tú y yo también esperamos nuestro eclipse. Ahora que hemos comprendido que ya nunca volveremos a encontramos, que estamos condenados a vivir separados, que somos la noche y el día.

“De Escrito en servilleta”. Cuatro amigos. David Trueba





"Final feliç". Joan Miquel Oliver

La Sarajevo de Tanja y Ivo Andrich

Quien pasa una noche en Sarajevo, despierto en su cama, puede escuchar las voces de la oscuridad. Primero suena el reloj de la catedral católica con su repique tenaz y recio: dos de la madrugada. Pasa un poco más de un minuto (exactamente setenta y cinco segundos, lo conté) hasta oír el toque del reloj de la iglesia ortodoxa, que da sus dos horas de la madrugada. Un poco después, con la voz áspera y lejana, canta sus once horas el sahat-kula, la torre reloj, de la mezquita del Bey, ¡las fantasmales y singulares once horas turcas, según el calendario de las lejanas y desconocidas partes del mundo!. Los judíos no tienen un reloj que suene, sólo el maldito dios sabe qué hora tienen ellos, qué hora según los sefardíes, y qué según los asquenazis. Así, por la noche, mientras todo duerme, contando las interminables y tardías horas, las diferencias no duermen, las diferencias que separan a estos hombres dormidos que, cuando están despiertos, se alegran o se entristecen, comen a destajo o ayunan según cuatro calendarios, enojados entre sí, y envían al cielo todos sus deseos y oraciones en cuatro lenguas de iglesias diferentes. Y esa diferencia es a veces visible y abierta, a veces invisible y pérfida, pero siempre similar al odio y muchas veces casi idéntica.

Ivo Andrich (1892-1975), Carta de 1920.
Premio Nobel de Literatura



Acuarelas de Tatjana Neidhardt.
"Sarajevo en el tiempo"

Les rajoles de la Gemma

Vull presentar-vos el projecte d'edició del poemari il·lustrat, Des de les rajoles. No és el meu primer poemari, però sí el primer que em decideixo a editar, conjuntament amb Curbet Edicions. Un cop editat, es farà una presentació del llibre, en un entorn molt amable, l’Escola d’Art Davinci, a Barcelona. El dia de la presentació també es farà una exposició amb les il·lustracions originals del llibre i tots els esbossos previs de les mateixes. Les il·lustracions tenen molta força i estan fetes per una artista jove amb molta volada.

Marai. La mujer justa (3)

La mayoría de la gente no puede dar ni recibir amor porque es cobarde y orgullosa, porque tiene  miedo al fracaso. Le da vergüenza entregarse a otra persona y más aún rendirse a ella porque teme que descubra su secreto (…) el triste secreto de cada ser humano: que necesita mucha ternura, que no puede vivir sin amor.

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El amor existe o no existe. ¿Qué más hay que saber? ¿En qué se convierte el sentimiento humano cuando detrás de él se esconden la intención y la conciencia? ¿Sabes?, cuando uno se va haciendo viejo se da cuenta de que todo es diferente de lo que pensaba: hay que ser mañoso en todo, hay que aprenderlo todo, incluso a amar.(…). Somos humanos y todo lo que nos ocurre en la vida pasa por el filtro de la razón. Y a través de la razón se hacen soportables o insoportables nuestros sentimientos y nuestras pasiones. No basta con amar.

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(…) el amor, si es verdadero, siempre es letal. Ahora me explico: su fin no es la felicidad, el idilio «hasta que la muerte nos separe», cogidos de la mano paseando bajo los tilos en flor, tras los cuales se vislumbra la mansa luz de la lámpara que refulge en el zaguán de la casa, que nos acoge y envuelve en sus frescos olores... Eso es la vida, pero no es el amor. El amor es una llama más siniestra, más trágica. Un día se enciende el deseo de conocer esa pasión destructiva.

 

La môme néant / Espero curarme de ti

A. ha escogido a Jean Tardieu y recita La môme néant

Y M. Espero curarme de ti del poeta mejicano Jaime Sabines

Sarajevo, ciudad mélange

Hoy he vuelto a tener un pensamiento, y más de una emoción, al recordar que justo por estas fechas visité Bosnia y Herzegovina   por primera vez, hace algunos años ya, y en pleno Ramadán. De todas las ciudades que he visitado, ninguna como esta me caló tan hondo, y de ninguna volví tan cargada de emociones encontradas. Y de preguntas.

Encontré una ciudad-mélange,  con cicatrices pendientes de coser y algunas miradas extraviadas,  pero con un paisaje urbano lleno de  vitalidad, de terracitas con sillas de mimbre y una arquitectura que refleja la mezcla de su rico legado cultural, con sus mezquitas, sus iglesias y sus sinagogas. Una ciudad fascinante, perfumada a todas horas por el café y el humo de las chimeneas de los restaurantes de  cevapcici  de la Bascarcija, el barrio turco, y llena de pastelerías como la Ramis de la calle Saraci, auténtico paraíso de golosos,  con su deliciosa repostería,  a caballo entre Viena y Estambul, otro ejemplo más de ese  melt pot. Y es que, son muchos los pueblos que a lo largo de la historia cruzaron el puente del Drina y fueron dejando su poso cultural en este territorio fronterizo. A propósito, recomiendo mucho la lectura de la novela Un puente sobre el Drina, de Ivo Andrich, a pesar de que su primer capítulo es bastante escalofriante. Aviso.
 

Otro día me detendré a escribir más sobre  ese rompecabezas en el que se ha convertido este desdichado país,  y sus dificultades para vertebrarse y recuperar su lugar en el mundo. Y, para animarte a visitarlo, te contaré algo sobre su paisaje y su paisanaje, sobre la extraordinaria hospitalidad de su gente,  el festival internacional de cine de Sarajevo y su intensa vida cultural, el exquisito sumum (ese pan que me vuelve loca) o el burek (fast food casero buenísimo),  el Ramadán eslavo, las conservas y confituras,  la diáspora, las coquetas chicas muslims de Mostar, las aguas verde esmeralda del Neretva, los contrastes entre esa belleza bucólica de marco incomparable y los morterazos de las ruinas de los edificios......

Porque este bonito y fascinante país es algo más que el escenario de aquella guerra cruel y de  aquel “Welcome to Sarajevo” grafiteado en una fachada agujereada como un colador. Y es que, como dice el reportero Gervasio Sanchez, “la guerra se vuelve más incomprensible cuando ya no está presente”.

con estas ciruelitas hacen una confitura exquisita

                        La música la pone Goran Bregovic ©

 

Creatividad. Francisco J. Rubia

Solemos admirar las obras de un pintor, las piezas musicales de un compositor, los poemas de un poeta o los descubrimientos científicos porque estamos convencidos de que, detrás de cada una de esas obras hay una persona creadora.
A mi entender, no deberíamos utilizar la palabra ‘creadora’, cuya primera acepción en el diccionario de la lengua es “producir algo de la nada”, ya que la nada no es otra cosa que una creación más de nuestro cerebro. Que yo sepa, hasta ahora nadie ha visto la nada y su definición como ‘carencia absoluta de todo ser’ no es ni siquiera imaginable. Por ello, crear no puede ser producir algo de la nada.
Sólo en las artes utilizamos el término crear para designar lo que en el diccionario de la lengua se aplica a crear en una segunda acepción, a saber, “establecer, fundar, introducir por vez primera algo nuevo”. Sin embargo, en ciencia solemos hablar no de creación sino de descubrimiento y descubrir es “destapar lo que está tapado o cubierto”. Quizás por eso se dice en el Eclesiastés que no hay nada nuevo bajo el sol. 

Estamos hablando de un mismo proceso: el proceso creativo, y, sin embargo, en un caso decimos que algo surge de la nada, y en el otro que estamos destapando, descubriendo algo que ya estaba ahí. ¿Cuál de las dos interpretaciones es la verdadera?
En mi modesta opinión, de lo que no existe no puede surgir algo que tenga existencia, de forma que, para mí, el proceso creativo no es otra cosa que una combinación nueva de pensamientos, sonidos, palabras, formas o colores, ya existentes, por supuesto, en nuestro cerebro de forma potencial.

Ahora bien, la combinación nueva de pensamientos es común a muchas personas que, sin embargo, no son creativas. ¿Cuáles serían entonces las características que distinguen a las personas creativas de las que no lo son?

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Y si Collection

1. Y si nos marchamos juntos, lo dejamos todo, empezamos desde cero? Luisa V.

2. I si fa sol re fa re do la la!   Ester Xargay

3. Y si me dejas terminar a mi primero? A. Miró

4. I si no hissem noves sincronies? I notem sinceres notes siderals? Bego R.

5. Y si nos convertimos en un par de pulgas y trepamos al primer perro vagamundo que veamos? Bety

6. Y si jugamos a poetas y encadenamos significantes?...Silvia

7. Y si ciertas cosas me atraparan, me sentiría felizmente cautivo...  Gerardo

8. I si no fesi RES I si RES fosi SÍ I a mes a més el sí fosi positiu... i si el SÍ fosi negatiu? sería SÍ igualment? si....Si SI SI SI Si SI... Es un SÍ igual que un NO? Mercè Girona
9. i... si fos que mai s’ha dit sí.Gabriel Salvans
  

10.I si existís una sofisticada màquina de prendre decisions? Sandra E.

11. I si plogués panteres petrificades amb petricons de polls polits...?
i si voléssim com porcs peluts i no paréssim de pedalejar...?
i si uns petits homes verds es trobessin amb unes dones d'aigua i fluïssin riu avall sobre un estrip de gel durant el desglaç primaveral?
i si un canari fosforescent es trobés amb una muntanya regalada i s'agafessin de mans per ballar l'"Empordà" tot refilant i puntejant poc a poquet?  Catalina Girona

12. ISIDRUUUUUUUU  PORTA LA SIDRA I MUNTAREM UN SIDRAL!!!!!!!!!!!!!!!! Xavier Giol.

13.     i SI...  Sí?
          I SI? I SI!
          I...? ... SÍ.
          SÍ? ...SÍ !
          I SI SÍ   Marta Darder

14. Y si lo malo fuera bueno? M.

15. BANQUET CARASOL

(Taronges, ponent)

- I SI NO FOS...
- VES!
Javier Caballero
 

16. Y si un día cualquiera cruzara por última vez el umbral de esta puerta, sin retorno permitido? Blanca

To be continued.......?
Anímate.....

Toco tu boca / Más ligero que el aire

Toco tu boca, un poema de Cortázar

Y un fragmento de Más ligero que el aire, de Hans Magnus Enzesberger.

Sandor Marai . La mujer justa (2)

¿Sabes?, cuando ya no quieres nada para ti, cuando no buscas el amor para estar más sano, más tranquilo, más satisfecho, sino que sólo quieres ser, por completo y aun a costa de tu vida. Ese sentimiento llega tarde, muchos no llegan a conocerlo nunca... Son los prudentes; no me dan envidia. También están los glotones, de curiosidad insaciable, que beben de cada tazón que se encuentran... Esos son, sencillamente, lamentables. Luego hay otros decididos y astutos, los carteristas del amor, que roban un sentimiento a la velocidad del rayo, arrancan un poco de ternura y de intimidad de los escondrijos de un cuerpo y a continuación desaparecen en la oscuridad, se pierden con una sonrisa cruel en el oscuro caos de la vida. Están también los cobardes y los precavidos, que lo calculan todo, en el amor y en los negocios; tienen una agenda donde apuntan los objetivos y los plazos de la vida sentimental, y viven según esas estrictas anotaciones. La mayoría son así, unos inútiles. Y por último están los pocos que un día comprenden lo que la vida quiere con el amor, lo que pretende al entregar ese sentimiento al género humano (...)

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(...) la razón no puede iniciar ni detener los sentimientos. Pero puede disciplinarlos. Los sentimientos, cuando se vuelven peligrosos para uno mismo y para los demás, se pueden enjaular. (…) Pero, claro -dijo con prudencia-, no es bueno abrir la puerta de la jaula antes de tiempo. Porque el puma escaparía y, si aún no está domado del todo, podría causar graves problemas. (…). Pero, si le sirve de consuelo, puedo decirle que a veces, en los casos más afortunados, los sentimientos se pueden domar y mortificar. Míreme a mí. Yo he sobrevivido.

 

Huir. Como si quemara la sombra.........

Además de slammer y otras cosas, Marçal tiene una librería de libros de segunda mano en Santa Coloma de Gramanet donde organiza recitales de poesía, y un  blog  en el que cuelga sus cosas.http://limpiachimeneas.blogspot.com.es
Más info y material en Youtube y en http://www.poetryslambcn.com/

 

Semana de la Poesía de Barcelona 2012. Campeonato de Poetry Slam

El error de los sentimentales.

El error de los sentimentales es no el creer que existen "tiernos afectos", sino pretextar un derecho sobre estos afectos en nombre de su tierna naturaleza. Mientras sólo las naturalezas duras y resueltas saben y pueden crearse un círculo de tiernos afectos.

PAVESE. El oficio de vivir

Ricard

 

No te salves, de Benedetti y palabras de Pirandello

B. recita el poema de Benedetti No te salves 

 Y M. recoge estas palabras de Luigi Pirandello en Seis personajes en busca de autor: 

El coste del error. F. Trías de Bes

Nuestra herencia cultural nos lleva a pensar que hay que tener en cuenta los errores del pasado para decidir correctamente en el futuro. Esto es cierto en algunas ocasiones, pero en otras el error puede ser una fuente de inspiración, y no reconocerlo, una limitación para avanzar.

Hace unas semanas me sucedió algo curioso. Acababa de impartir una conferencia en el Palacio de Congresos del Parque de las Naciones en Madrid. Tenía un billete de avión para volar de regreso a Barcelona, donde resido. Decidí, pues llevaba algo de equipaje, tomar un taxi. Me subí a uno que estaba en una parada. y debía llevar bastante tiempo esperando a que le tocase el turno. El caso es que tras sólo avanzar unos doscientos metros nos encontramos un fenomenal atasco. Pasaron diez minutos y ni siquiera nos habíamos movido. Empecé a inquietarme por la hora. Cinco minutos más y nada, quietos. Entonces, reparé en que la entrada de metro que lleva al aeropuerto de Barajas no está demasiado lejos. Le pregunto al taxista cuánto es el trayecto hasta el aeropuerto. "Unos 18 euros", me dice. "Bien, tome, sus 18 euros. Me voy en metro". El taxista no podía creerlo. Me dijo: "Es la primera vez que me sucede algo así en cuarenta años". "¿El qué?", le pregunté yo. Y me respondió: "Que alguien me pague por un trayecto que no hemos recorrido. Apenas hemos hecho cien metros…". Acto seguido, me metí en el metro, pagué un euro y unos céntimos más y en 15 minutos estaba en el aeropuerto, justo a tiempo de tomar el vuelo que tenía previsto.

 La pregunta clave es: ¿Qué fue lo que pagué?

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Demain de l'aube/ Yo no quiero más luz que tu cuerpo ante el mío

B. recita a Victor Hugo

 Un poema de amor de Miguel Hernández escogido por G.

Sandor Marai. La mujer justa (1)

Quizá la vida es tan inconcebiblemente canalla y desesperada porque los tópicos son inefables, y sólo el artista y el genio se atreven a mandar los tópicos al infierno, a descubrir en los lugares comunes lo que está muerto o es antinatural y a demostrar que detrás de las verdades respetables y dogmáticas de los señores Kovács se esconde siempre otra verdad a la que le importa un bledo Füzesabony y que no se sorprende cuando la policía secreta encuentra al alto cargo, célebre por su puritanismo, colgando del pomo de la ventana de una casa de citas  vestido con una combinación rosa

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Tiene que haber un motivo por el cual las personas aguantan el tedio opresivo de la convivencia organizada, de otro modo no seguirían debatiéndose en la atroz  trampa de ataduras ya gastadas; los hombres no aceptarían sin rechistar las renuncias a las que los fuerzan las convenciones sociales si, en el fondo, no estuvieran convencidos de su validez. Por lo tanto, consideran que nadie tiene derecho a buscar su satisfacción, tranquilidad y alegría según sus propias reglas, porque ellos, que son la mayoría, han aceptado de común acuerdo soportar la censura de los sentimientos y los deseos, esa censura general que es la civilización... Por eso se indignan y crean tribunales de guerra secretos para dictar sentencias despiadadas en forma de cotilleos en cuanto se enteran de que alguien se ha atrevido a rebelarse y a buscar por su cuenta un remedio a la soledad. Ahora que ya estoy solo, a veces me pregunto si de verdad es tan injusto el reproche de la gente cuando ve que alguien busca una solución irregular a los problemas de su vida...

 

Tiempo de higos

 
En esta época toca preparar la confitura de higos, aunque este año se están haciendo de rogar. Por lo visto, la climatología no ha acompañado lo suficiente y este año dicen que no son tan buenos como otros. Y además, no hay muchos. Pero los suficientes como para preparar la deliciosa confitura de higos, azahar y canela. Siempre en edición limitada y en botes pequeños.

Me gusta que la textura de la confitura sea espesa, gorda, esa en la que encuentras trocitos de fruta. La cantidad de azúcar que uso siempre es la mitad, o incluso menos, de la cantidad de fruta. No uso pectina y el tiempo de cocción siempre lo hago a ojo. Por eso siempre me sale diferente. A veces hiervo los botes al baño María para que se conserven más tiempo. Pero la mayoría de las veces, simplemente los pongo boca abajo durante 24 horas para que se haga el vacío, y así se pueden conservar un año aprox.

Esta confitura combina estupendamente con un buen queso fresco o mató, del estilo de los de la Granja Armengol

  

Game over

Te vas. Me voy. Se fue.


Hermosa canción de Luz Casal. No es así

Veterinarios del Yo. La salvación del alma moderna

El lunes entregué el cangrejo al terapista para que examinase su ritmo craneosacral. Librado mediante un tratamiento no invasivo de bloqueos en diversas áreas, lo pasaron a acupuntura. El martes tocó sesión de drenaje linfático. El miércoles lo tuvieron practicando Qi Gong con un chino vestido de blanco. Hubo yoga por la tarde para combatir las agujetas de la mañana y treinta minutos de danzaterapia. El miércoles le administraron psicotrópicos a fin de facilitarle las percepciones extrasensoriales durante el viaje astral. Después, con una especialista de medicina cuerpo-mente, practicó el bienestar emocional encaminado a conseguir un grado mayor de autoconocimiento en un ambiente tanto teórico como vivencial. El viernes, depositado sobre una estera, participó en un taller colectivo de meditación dinámica. El sábado lo apunté a un curso de desinhibición de comportamientos no deseados. El domingo mi yo-cangrejo recobró la imperfección chapoteando en un plato de lentejas.

Fernando Aramburu

 

 

La cocina de las palabras

Este documental de este chico vasco me encantó:


Andoni Luis Aduriz, la cocina de las palabras from Mugaritz on Vimeo.

El ingenio. J.A. Marina

En estas fechas cumplo años de escritor. Hace dos décadas, cuatro lustros o veinte años que publiqué mi primer libro: “Que veinte años es nada”, dice el tango. Del ingenio me atraía su frescura, su libertad, su capacidad de caer siempre de pie después de varias piruetas. Me pareció, más que una destreza intelectual, un proyecto de vida. Así lo definí. Ingenio es el proyecto que hace la inteligencia para vivir jugando. Su meta es conseguir una libertad desligada, a salvo de la veneración y la norma. Para alcanzarla tiene que devaluarlo todo, reírse de todo. Es la rebelión de la inteligencia que quiere dejar de ser seria, para huir de sus multiplicadas servidumbres. Es esclava de la lógica, del sentido común, del principio de realidad. Ha estado sometida al ser, a la verdad, a la belleza, y a la bondad, es decir, a los cuatro trascendentales metafísicos. Por eso, al sublevarse, busca con denuedo la intranscendencia. “¡Deslizaos, mortales, no os apoyéis!”, decía Sartre, un ingenioso.

¿De qué pretende liberarnos el ingenio? Primero, de la pesadez. Esta palabra nos abre un rico dominio léxico, en el que todos los caminos llevan a la opresión o el agobio. Un pesar es un sufrimiento, pues el peso no sólo pesa, también da dolor. Graves son las enfermedades, los pecados y los hombres serios de continente severo. Graveza significaba antiguamente molestia, palabra que viene de mole. Llamamos pesadumbre a la pena, y pesadillas a los malos sueños. Nos resulta pesado y cargante todo lo que aborrecemos, es decir, lo aburrido. Se llama plúmbeo al hombre fastidioso, y el plomo está relacionado con Saturno, el más detestable planeta, por lo que se llama saturnino a lo que guarda relación con el plomo, y al hombre melancólico y taciturno. Todo lo relacionado con el peso nos resulta desagradable. Por eso, desearíamos vivir en el dominio opuesto, el de la levedad, la agilidad, la ligereza. De todo esto se aprovecha el ingenio, que nuestros clásicos llamaban sutileza.

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Ilusiones en vilo

La gorila Hyunday y una altra forma de pensar es possible, la sábana de papel, la colada dinascuatro tendida, el de la kamiseta en euskera,  por lo menos antes había líderes como Camacho,  y tu quien eres?, los dos fuets que llegan, venga ese bocata, el rastas liándose un Pueblo con una mano, las ilusiones rescatadas, la garrafa in the middle of con margaritas purpurescentes, la entrada triunfal del Indignómetro, ¿jugamos?, la montaña de sacos y esterillas, Marcos el de Telefónica readmisión!, megáfonos afónicos, qué volen aquesta gent? los corrillos apretaos, que no se oye nada!, el deshielo de los polos, las jóvenes maduritas, los jóvenes maduritos, los adultescentes, los yayos, los motivaos por naturaleza, los motivaos bajo sospecha, el escéptico, el  qué ofrezco-qué necesito-contáctame, el suelo es mi patria, mi kama, mi silla, mi mesa, foto, foto, foto, foto, la bombona de butano en volandas, las ojeras,  el embobamiento, los sueños de prosperidad en dosis homeopáticas, cal organitzar-se! yes we camp!, firma aquí, los ojos nostálgicos,  cambio abrazos por clases de tai-txi, mayo del 68, mayo del 2011, y mañana qué, te pego un beso que te mareo, 1 máster, 2 carreras, 3 idiomas,  123 globos pinchados, tengo, tengo, tengo, quiero, quiero, quiero, otra vez ellos y el megáfono en ristre,  RIP Sanitat Pública, el aplauso, la emoción resucitada, y mañana qué, no me mires únete, los flequillos raquíticos, las patillas largas, ayayayay esa kamiseta!, el arrobo utópico, el sudor invadiendo la plaza, los media haciendo cola, dadnos tiempo a organizarnos porfa, la xancla, la bamba, el tacón de aguja, melena al viento, labios rojo pasión, el mural mi bandera, y si llueve, que llueva, la virgen de la cueva, amanece sólo para los que están despiertos, the spanish revolution, ein ?, nostálgicos de Foucault, Islandia, sin nosotros no sois nada, adiós a la pandereta, pantalón al balcón, no fiutur, náufragos afterpop, la ilusión en vilo, New thinking, new posibilities? we will see tomorrow.

18 mayo 2011.

La maison de Vigneux

La petite maison de Vigneux Sur Seine, après 30 ans.

J'ai deux amours. M.Peyroux